吴小萌
（一）
《孟子》的之于孔子的进化，出现了一个比较大的问题，以至于这个问题，一直遗留到了今天，还没有解决掉。
这样一来，孔孟、孔孟，实际上是一个混杂的概念，人们一边看《论语》，一边读《孟子》，导致思想和行为上的矛盾性非常大，也给攻击孔孟的人留以把柄。
孟子的之于孔子的继承问题，出现在哪里呢？
（二）
对于人，孔子是这样理解的：
第一， 人保留了所有以往动物世界的本性；
第二， 人进化出了“思想”；
第三， 人的思想，是可善可恶、不善不恶的，是可使社会和谐，也可使社会不和谐的。
第四， 所以，人是“性相近”的，但他可借助新进化出的思维，通过不断地努力学习，来形成“习相远”的；
第五， 人与人之间的关系（就是人伦），也是可以通过人的思维能力，通过学习，找到什么是和谐，什么是不和谐，然后运行和谐，摈弃不和谐。
孟子不然，他认为：
第一， 人是从动物而来，没错，人身上所保留的动物性，都可以理解；
第二， 但是，人不光进化出了思想，还进化出了一个至关重要的东西，“善恶的识别能力”。也就是说，人的这个进化，是更深一步的，他有了思想，也同时有了“四端”；
第三， 这个“四端”很微弱（恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心），是“几希”，但是它是“先天性地”就有的，不是后天产生的（孟子的这一点，很重要、很重要，几乎所有的后儒，都是从这一点出发的）；
第四， 人的任务，就是将这个“原来就有”的“微弱”的四端，通过学习，通过一系列的“心”和“气”的技巧（后来的佛教，加强了这一点），来放大之，发扬光大之，从而使人伦社会和谐发展（孔孟的目标，还是一致的）。
（三）
孔子和孟子的这种分歧，会产生什么后果呢？
如我经常说的“狼和羊”的故事，按孔子的思想体系，多吃是不善；有克制的吃，则是善。
但如果按孟子的思想体系，延展开去，总会推理出“吃，就是不善”的结论来。
沿着这种“吃，就是不善”的想法进行思维，当然就有“全心全意为人民服务”喽！当然就要“先天下之忧而忧”喽！当然就要“毫不利己，专门利人”喽！等等等等，不展开了…
孔子是从“利己”实现“利他”，孟子是从“利他”来讲“利他”。
（四）
下面我通过一个小故事，进一步看看孔子和孟子的区别：
《论语》，《公冶长》里有一段，很不起眼，说：季文子三思而后行。子闻之，曰: “再，斯可矣。”
斗胆翻译一下，说，有个叫季文子的，这银，做事总是“三思而后行”，孔子听了，不以为然，说到，“咳！实际上，想两遍就够了…”
那么，所谓的“一思”、“再思”、“三思”，是什么呢？
我认为，所谓第一“思维”，就是原始动物的“思维”（或者我们不该称之为思维，就让我先姑且这么说吧），是本能。
承认动物性，是原始儒家的最伟大的起点！
历数哲学上的各家各派，任何宗教或学说，凡不以人的动物性作为根本认同来奢谈人的进一步行为的，总赶脚，最终总会有跨不过去的鸿沟出现。
孟子曾举过一个例子，他说：一个孩子落井了，我们本能的第一反应，应该是去搭救。
孟子在处理本能时，用了一个“乍”字。
杜维明说，孟子这个“乍”字用得好啊！真好！因为乍的状态，是不加“大脑”思考的状态，是“体知”的状态（注意，进入了量子力学状态了，不展开），是潜意识的状态（唉，都想挨上科学），是自然本能思考的状态。
孟子的理论基础，刚刚分析过，他是说，人之所以成为人，是人有“自然就有”的、上天赋予的、基因里包含的、无需学习的（虽几希，但存在，以后可以通过学习所掌握）分辨善恶的本领。
刚刚我也说了，比孟子年长三代的老师孔子，可真的不是这样以为的（传播学中，传播三次，三个80%相乘，还剩0.512）。
在孟子看来，“三思而后行”，已经远离本真久矣，太繁琐，太脑力，太麻烦。孟子认为，只需“一思”即可，一思便可唤醒本真，流程大大缩短，效率大大增加，没有浪费产生，真心好！
再强调下，在孟子体系中，有个十分重要的前提，那就是，人，能先天地、自动地对结果产生判断，自动产生对善恶的判断，也就是说，人对善的选择，是与生俱来的…
孟子的想法和言论，很让人热血沸腾，很让人正义感陡升（是不是有点象周小平？），但由于这个想法不符合“生物科学”的本来面目，所以，他的这个要求，很多人做不到；或是少数人能做到，但却不能长久做到。
如果这个想法可以叫做“左倾”的话，那么，这个左倾错误一直延续到现在。以至于，“先天下之忧而忧”、“为人民服务”，由于做不到或很难长久做到，展现给人的，尽是虚伪；以至于，一本仁义道德的书，被鲁迅的“狂人”生生看出了“吃人”。仁义变成了吃人，就是对虚伪的严厉批判。
（五）
面对“孺子落井”，孔子的过程，先也是一“乍”，但这个乍，因人而异。
如果这人是个母亲，落井的“孺子”是她的孩子，便不假思索地、本能地上演孟子的过程…
如果这个人，不是母亲，且尚没有学到什么是对社会有利的和谐之“义举”，他便是个不相干的人，从而也不会对落井者有实质的过程；
如果这个人，是个恶银，巴不得仇银的孩纸掉到井里淹死（你不掉下去，我还想推你下去呢），则远远跑开，或袖手旁观、幸灾乐祸，甚至看看四周没有人，做“落井下石”之举动；
而如果这个关系，是个狼与羊的关系，则也可能会有动作过程出现，那就是，狼，奋不顾身地救下羊，然后吃掉羊！
我的几个比方，可能打得不恰当，但我只是想说，在孔子的过程里，乍，不可靠，因为它含有“好坏都有”的生物自然性。
（人之初，不是“性本善”，是好坏都有…以后讨论。宋朝的《三字经》，已经类似于从爬行动物，进化到了哺乳动物…）
（六）
一个男人，看见一个诱惑之女，都会有一致的“乍”的反应（是的，别避讳），但，他们会不顾一切地冲上去，把那美女按倒在地，进行快活的过程吗？现代人，在大庭广众之下，基本不会。他们要进行第二次的“思”。
这“再思”，就是过“礼”，也可以说是过“法”。男人在“礼法”的约束下，抑制了冲动，使行为回到“社会和谐”状态…
这“再思”，是个从感觉思维到逻辑思维的过程，是人所特有的，是经过大脑显意识的过程。这是一个放开或克制的过程，是一个需要能量的过程，是一个有点浪费的过程（精益管理之语。我搞过“精益生产”、“丰田模式”，不展开）…
我饿了的时候，看见一盘我钟爱的美食，如果不假思索，我会冲上前去，快乐享用…
但是，我是“当代人”，我的意识会提醒我回退一步，环顾四周，看看环境如何，应行如何的礼节，进而再行动！
“当代”，是随便哪个朝代，随便哪个环境，但是个有文化的环境。当你单独一个人的时候，实际上，也是要遵守一定的“进食之道”的，否则可能就会被噎着…（比方是否恰当呢？）
每个时代，每种境况，都会有限定你“吃”的一个成文或不成文的规则，有的已心领神会，有的则需要进一步学习。
同样是吃东西，你在小吃摊享受，就不必华衣而坐，也不要心存洁癖之想；但如你出席颁奖晚宴时，你任何的不正规，都会被人抓到你不合礼仪的把柄而被诟病。
孔子的过程，不含虚伪，“今人”看孔子之虚伪（孔子说过，“古之学者为己，今之学者为人”），皆来自于由孟子引发的左倾之错误继承而发生的思想进化（别急着批驳我）…
（七）
宋明理学一群人，朱熹王阳明，都不同程度地继承了孟子（小程远孟，开程朱理学；大程近孟，开陆王心学，不展开），“先天下之忧而忧”，“为人民服务”，无不左倾，无不最终导致不切实际的虚伪…
鞍山的郭明义有句话，叫做“帮助别银，快乐志己”，非常好！当你觉得帮助别人有快乐时，你才去做，这才是孔子要推崇的…
但如果郭明义将这句话反过来说，那就更好了…“为了快乐志己，我才去帮助别银…”，这便是孔子的“一以贯之”、凡事从己出发之基础。
上世纪80年代有潘晓的“生活的路啊，为什么越走越窄”所引发的人生观大讨论，最终的结论也是“主观为自己，客观为别人”。
孟子的“孺子落井”，没有考虑到其他的一般状况，只是“母子”关系的自然外推…
孟子与孔子的区别，起始于这种“乍思”与“再思”的区别。孟子的“乍思”，影响了王阳明，最终导致进一步地引佛入儒。但是，孟子和王阳明，以及所有后儒们，主旨仍是努力的，仍没有放弃社会实践，甚至在他们的“左倾”上，更加努力…（嘿嘿，儒家嘛！不展开）
那么，“一思”、“二思”之后，孔子，为什么反对“三思”呢？
（八）
前几年，“新儒家”代表人物杜维明（也是孟子的信徒）与艺术家范曾之间，有几场对话…挺有意思…
范增讲: “小孩掉到井里了，救，还是不救？如果你一看，那小孩是地主的狗崽子，你肯定不就！”…
这段话的哲理在于，你“再思”，功利心便起。于是，“扶不扶”，便即刻上演于孟子的井边…
我坚信，那个范爷，他并不明白“一思”、“二思”、“三思”之间的差别，他的结论，是想说明，在孟子系统中，“一思”的正确，和，“再思”的危害…
而这个危害，在孔子思想体系中，则大多出现在“三思”之中。
孔子说: “过犹不及”，语意深刻，是“一以贯之”的基础之一…在这个基础上，孔子，当然就会反对“三思”…
一思，是动物思维，不稳定，不足以产生和谐，是“不及”；
二思，调动了“法礼”，认清什么是当下的善恶之选；
三思，是“过”，产生纠结，产生功利思考。
在孔子那里：
第一：第三次思维，将在善恶边缘打转，将功利考虑复杂化；
第二：三思将使过程真正产生浪费；
第三：三思，还将使事物的次要因素挤进考虑范围，并产生纠结的“当断不断”…
回味一下，在《论语》《公冶长》一段，有句话，很不起眼: 季文子三思而后行。子闻之，曰: “再，斯可矣。”
这句话意思是说，有个叫季文子的，这银，做事总是“三思而后行”，孔子听了，说，“实际上，想两遍就够了…”
而成语的“三思而后行”，则是奉劝我们，凡事要思前想后、考虑清楚，有意思吧？！
（九）
最后放一个现代中国某处的一个场景：
电视台采访一个勇救落水儿童的小伙，问他，“你当时是怎么想的？”
小伙回答，“我当时什么都没想，只想着救人。”
小伙的回答，是孟子式的回答，因为我们的教育，使孟子式的教育。
孔子式的回答，应是这样的：“我当时正在准备去赴女朋友的约会，听见有人喊小孩落水了，本来不想去的，后来一想，小孩家长不知有多着急呢，于是就先去救人了，我想，女朋友听了我的解释，也会原谅我的吧？！”
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